IRL.
Ця абревіатура стала абревіатурою для звичайного, офлайнового людського існування, в якому ми всі беремо участь, сфери, що лежить за межами нової цифрової альтернативи, до якої все більше приваблюють інвесторів, підприємців та коментаторів ЗМІ: метавсесвіту.
«У реальному житті» означає місце, де наші тіла фізично присутні, де ми насправді живемо. Це також означає, що метавсесвіт нереальний.
Вам це може здатися цілком логічним. Якщо так, Бен Хант тут, щоб сказати вам, що ви неправі.
Ти читаєш Гроші відновлені, щотижневий огляд технологічних, економічних і соціальних подій і тенденцій, які змінюють наші відносини з грошима та трансформують світову фінансову систему. Підпишіться, щоб отримувати повну розсилку тут.
Завжди спонукаючий до роздумів есеїст, чиї роботи в Epsilon Theory привнесли поезію, філософію та теорію комунікації до аналізу економічних і фінансових явищ, написав tour de force – першу серію з трьох частин – яка закликає всіх нас щоб терміново вирішити, що відбувається з метавсесвітом. Чому? Тому що це так само реальне, як і все, що визначає нашу цивілізацію.
Хант радить нам зосередитися на роботі по створенню наративу, яка починає надавати форму метавсесвіту в нашій свідомості. Це пов’язано з ідеєю, яку ми часто відвідували в інформаційному бюлетені та подкасті Money Reimagined: що інститути, які визначають, хто ми є і як ми живемо – наші релігії, нації, закони, ідентичність і, так, наші гроші – є соціальними конструкціями, продукт спільних історій, у які ми всі мовчазно й часто підсвідомо віримо. Як і Юваль Харарі – чию роботу над силою історій я часто цитую – він знає, що колективна віра у вигаданість далеко не є причиною сумніватися в їх законності. ідеї — це те, що надає цим інституціям свою силу.
Проте, незважаючи на потужність цих наративів, вони можуть змінитися. Їх можна витіснити новими. Автор Ніл Гейман сказав: «Ідеї складніше вбити, ніж людей, але в кінці кінців їх можна вбити». Хант нагадує нам, що «колись рабство було справою. Вирішувати свої розбіжності за допомогою дуелі раніше було справою. Божественне право королів колись було річчю» і що «Сміття не було річчю. Володіння домашніми тваринами не було річчю. Конфіденційність не була річчю».
Чорт, 30 років тому «інтернет» не був таким. І під цим я не маю на увазі маршрутизатори, комутатори, волоконно-оптичні кабелі та Wi-Fi-модеми, які з’єднують комп’ютери та забезпечують розподіл бітів і байтів. Я маю на увазі абстрактне «місце», де відбувається публічний дискурс, де виникають нові форми спільнот, де життя контролюється, оцінюється та діє. Цей Інтернет – це концепція, про яку ми разом мріяли.
Аналогічно, метавсесвіт займе чільне, впливове місце в нашій уяві.
Це не станеться миттєво. Його форма, значення та вплив на наше життя з часом змінюватимуться – еволюція, на яку можуть і будуть впливати окремі люди.
Хант пропонує тут аналогію: наше майбутнє спілкування з метавсесвітом могло б імітувати те, як за допомогою науки ми визнали реальне існування невидимого «мікровсесвіту»: царства вірусів, паразитів та інших мікробів, які ми з тих пір навчилися маніпулювати, іноді зловісними способами.
Він попереджає про інтернет-еквівалент дослідження посилення функції, де вчені розробили здатність змінювати генетичну мутацію мікроорганізмів, виокремлюючи Марка Цукерберга з Facebook як людину з величезною (і невиправданою) здатністю керувати еволюційним напрямком метавсесвіт. «Від нас, пише Хант, залежить, щоб цей новий реальний феномен слугував широким інтересам людства.
Справжня інопланетна форма життя
Багато в чому цей спосіб мислення мені знайомий. Кілька років тому мені пощастило, що підприємець цифрових медіа Олівер Лакетт попросив мене стати його співавтором «Соціальний організм», книги, яка розглядає соціальні мережі як фактично біологічне явище. Лакетт допоміг мені побачити, що як гени керують біологічною еволюцією, так і еволюція людської культури формується мемами. Це більше, ніж ідеї Twitter, які формують розмову. Річард Докінз представив ідею мемів у своїй книзі 1975 року «Егоїстичний ген», щоб стверджувати, що поширення людських ідей відбувається через конкуренцію між цими основними «одиницями реплікації». Соціальний організм стверджує, що Інтернет прискорив цей процес.
Есе Ханта веде цю біологічну довідку ще далі.
«Наративи такі ж реальні й живі, як ми з вами», — пише він. «Коли я кажу, що наративи живі, я не маю на увазі це як метафору. Я справді вірю, що наративи — це інопланетна форма життя точно так само, як віруси — інопланетна форма життя».
Наративи — це інопланетна форма життя? Зауважте, що Хант використовує слово «інопланетянин», щоб означати щось незрозуміле нам спочатку. І наративи, і віруси, за його словами, не «спостерігаються чи легко зрозумілі в макровсесвіті людського масштабу – знайомому світі ньютонівської фізики та багатоклітинних організмів на основі ДНК, де всі ми, люди, минулі, теперішні та майбутні, живемо своїм життям. ».
Подібно до того, як ми навчилися розглядати віруси та мікровсесвіт як реальні, так і метавсесвіт з часом стане частиною нашої загальноприйнятої реальності. На карту поставлено те, хто чи що ним контролює, тому ця рання фаза формування розповіді настільки важлива.
Як ми досліджували в колонці минулого тижня, чи є технологія блокчейн невід’ємною частиною цієї нової ітерації Інтернету, більша проблема полягає в тому, чи робимо ми тих самих помилок ери «Веб 2» і дозволяємо централізованим корпоративним організаціям формувати «Мережу». 3” в їхніх інтересах, а не в інтересах широкої громадськості.
Детальніше: Криптогід по Метавсесвіту
Хант зосереджує свою увагу на Цукербергу, чиє перейменування Facebook на «Мета» слід розглядати як ранній залп у битві за формування еволюції наративу метавсесвіту. Здається, у другій частині трилогії «Теорія Епсілон» Ханта, яка має назву «Наратив і метавсесвіт, Pt. 2: Посилення функції».
Думка есеїста не є фаталістичною. Ми можемо протистояти цим величезним силам контролю. Але дуже важливо, щоб ми могли їх розпізнати і були готові дати відсіч.
«Це битва нашого життя», — пише Хант. «Це завжди битва всіх людських життів. Минуле, сьогодення і майбутнє людської свободи визначаються не в макровсесвіті, а в метавсесвіті, і саме тут ми повинні виступати. Спочатку ми напишемо слова, щоб побачити метавсесвіт. Тоді ми напишемо пісні, щоб змінити це.
«Ясні очі. Повні серця. Не можна програти».
Джерело: https://www.coindesk.com/layer2/2022/01/21/who-writes-the-story-of-the-metaverse/