Чи можуть NFT стати історичною пам'яттю? Аналізуючи музей України

Міністерство цифрової трансформації України щойно запустило Музей Мета історії NFT.

«МИ НІКОЛИ НЕ ДОЗВОЛІМО ДОВОЛІТЬСЯ ЖОДНОМУ ДНЮ ЦЬОГО ПЕРІОДУ ЗНИЗКНЕ З СКОРІВНИЦТВА СВІТОВОЇ ІСТОРІЇ». – Музей історії війни Мета

Місія цього музею NFT – «Зберігати пам’ять про реальні події того часу, поширювати правдиву інформацію серед цифрової спільноти світу та збирати пожертви на підтримку України».

«Хронологія подій української історії нового часу, закарбована».

Як повідомляється, кожен NFT буде коштувати 0.15 ETH, а весь прибуток піде на підтримку армії та цивільного населення.

NFT
Ефір торгується за 3,100 доларів на денному графіку | ETHUSD на сайті TradingView.com

Мою увагу відразу привернуло, що сучасне представлення головних подій могло стати набагато більш плинним, ніж було раніше. Ми пішли від цього:

«Падаючий солдат» (1936). Роберт Капа | Фотографії Magnum

До цього:

І з цього:

Герніка, (1992). Пабло Пікассо. | Музей королеви Софії

До цього:

Незважаючи на захоплення, багато людей все ще скептично ставляться до NFT і дискредитують їх використання. Деякі вважають, що вони дурні або спекулятивні. Одні розглядають їх як мистецтво, інші як фінансовий інструмент. Тепер, коли вони використовуються в музеї і як фінансовий інструмент, і як історичний архів війни, що триває, чи можемо ми також почати говорити про NFT як про цінні документи історії?

Пов'язане читання | Україна легалізує криптовалюту, як цей новий закон може збільшити пожертвування

Що думає історик про NFT

У розмові з Bitcoinist фотограф і к.т.н. Студент історії Карлос Арвелаїс дав нам уявлення про те, як мистецтво та зображення використовувалися для збереження та документування пам’яті про події, і глибше заглибився в NFT за допомогою істориків та теоретичних концепцій.

По-перше, ми говорили про те, як NFT як цифрові творіння можуть змінити концепцію того, що є мистецтвом сьогодні. «Поняття «мистецтво» завжди потрібно визначати з теоретичної точки зору до комерційної. Деякі люди не вважають Бенксі художником», – сказав Арвелаіз.

«Суб’єктивність визначення «мистецтво» схильна до різних форм маніпуляцій».

Але, переносячи це питання в історичну область, він пояснив, що «фотография – це історична пам’ять, тому що це документ», і додав, що «потрібен деякий час, щоб її вважали документом для істориків. Тим не менш, його документальна характеристика досить швидко досягає усвідомленої зрілості».

Арвелаіз пояснив, що до XIX століття історичні документи були обмежені політичною та економічною галузями історії. Потім, у XX столітті, завдяки ширшому уявленню французької школи про історію, мистецтво та фотографія також починають відігравати роль відповідних документів.

«Не важливо, об’єктивна фотографія чи ні, важливо, що вона є, і я повинен нею користуватися».

Він пояснив, що для істориків важлива «методологія, яка використовується, щоб фотографії могли насправді сказати нам щось правдиве», розпитуйте їх і перевіряйте, чи не говорять вони нам чогось.

Він додав, що «Фотографія – це не історична пам’ять, тому що вона нам щось розповідає, а тому, що вона зображує момент». А імпортні події можуть повільно зображуватися багатьма засобами, «навіть рецептом приготування їжі».

З цієї причини він вважає, що «NFT має різні способи стати історичною пам’яттю». Одним з них є те, що вони процвітають у досить цікавий момент історії.

«Це привілей жити в момент, коли світ переживає постійні зміни».

«Ці поточні зміни будуть проаналізовані в наступні роки через «ці [NFT] мавпи». Не має значення, гарні вони чи ні», ані збільшення їхньої вартості чи спекулятивні аспекти», — пояснив Арвелаіз і додав: «Важливо те, що вони були головним символом змін. І це перетворює їх на документ історичної пам’яті».

«Якщо ми дивимося на це [НФТ] з точки зору кампаній, просування, пропаганди та маніпуляцій, ми також повинні бачити саме «мистецтво». За винятком наскального мистецтва, мистецтво завжди було спекулятивним, і ті, кому вдалося домінувати на його ринку, зробили це, гарантуючи певний меседж».

Щодо НФТ, запущених українським урядом, Арвелаїз вважає, що «її пропагандистська характеристика дуже цікава, тому що шукає підтримки та солідарності».

Він додав, що «це говорить вам: «це існує, і я використовую світ, який дає мені більше можливостей знайти фінансування, ніж те, що французький, німецький та єврейський опір міг знайти під час Другої світової війни».

«Чого б не досягла Анна Франк, створивши NFT, перебуваючи в Амстердамі? Без будь-яких технологій, подивіться, чого вона досягла за допомогою приватного щоденника. Якимось чином це дає зрозуміти, наскільки важливий цей момент».

Пов'язане читання | Україна отримала $108 мільйонів крипто-пожертв після пожертв Kraken і BAYC

Джерело: https://bitcoinist.com/can-nfts-become-historic-memory-ukraines-museum/