Камбоджійський науково-фантастичний фільм «Karmalink» висвітлює переміщені громади та технічний розвиток країни

У 2014 році Джейк Вахтел переїхав до Камбоджі, щоб викладати дітям курси з кіно в рамках ініціативи «Кінорежисери без кордонів». Після співпраці з кількома молодими камбоджійськими режисерами над короткометражними фільмами Вахтел написав сценарій і зняв перший камбоджійський науково-фантастичний фільм, Кармалінк. Кармалінк було вибрано як фільм відкриття для венеціанських критиків" Week і був показаний на кінофестивалі в Остіні та кінофестивалі в Глазго.

цитує Вахтель Чи не Never Let Me Go Кадзуо Ішігуро як джерело натхнення Кармалінк, зокрема використання в романі жанру наукової фантастики для дослідження проблем, що стосуються маргіналізованих спільнот суспільства. Він думав про можливості КармалінкДія події відбувається в камбоджійському районі, а не в британській школі-інтернаті.

«Наукова фантастика — це жанр, який має дивовижний потенціал для того, щоб ми могли уявляти майбутнє та говорити про проблеми соціальної справедливості, соціально-політичні проблеми. І все ж ви виявите, що в таких місцях, як Камбоджа чи Південно-Східна Азія, не так багато науково-фантастичних фільмів», — каже Вахтель. «У цьому жанрі є щось на кшталт елітарності, що науковій фантастиці належить лише таке місце, як Кремнієва долина чи щось подібне».

Кармалінк Дія відбувається в недалекому майбутньому, де багаті та привілейовані жителі Пномпеня отримують нанотехнології. Над містом і неподалік височіють нові хмарочоси, громаді загрожує примусове виселення. Хлопчик-підліток бачить сни про свої минулі життя, які ведуть його на пошуки скарбів.

Двоє студентів Вахтела, Ленг Хенг Прак і Срей Лік Чхіт, надихнули головних героїв історії, і обидва вони дебютували як актори в Кармалінк. Фільм отримав прокат у Лос-Анджелесі, Сіетлі, Берклі та Севастополі та вийшов 15 липня на Apple TV, iTunes, AmazonAMZN
, Google Play, серед інших.

Про те, як Вахтель розробляв зовнішній вигляд фільму, він сказав, що це був результат глибокої співпраці з оператором-постановником Робертом Лейтцеллом і художником-постановником Ольгою Мясниковою. Однак Вахтель наполягає на тому, що ландшафти та навколишнє середовище Камбоджі займають центральне місце. «[Що стосується] естетики, ми взяли приклад із того, як це відчувати себе зараз у Камбоджі. У сьогоденні іноді це схоже на науково-фантастичний роман. Це те, про що багато людей не замислюються, коли думають про Камбоджу», — ділиться Вахтел. «Люди думають про минуле. Вони думають про історію, як про Ангкор-Ват чи червоні кхмери, але бути там просто зараз неймовірно захоплююче. Суспільство стрімко мчить у майбутнє. Є багато змін».

«Одна з речей, які мені дуже подобаються в Камбоджі і на які ми спиралися, — це відчуття співіснування старого й нового», — додає Вахтель. «Є багато перероблених матеріалів і технологій різних епох. Коли стоїш на розі вулиці в Пномпені й озираєшся навколо, ти відчуваєш таке накладання чи змішування минулого, теперішнього та майбутнього».

Однією зі змін, яку Вахтел помітив під час перебування в Камбоджі, було переміщення майже 4,000 сімей, коли їх виселили з озера Боунг Как у центрі Пномпеня. Частина озера була засипана піском, щоб звільнити місце для будівельних проектів. Це спостереження інформує деякі частини Кармалінкнаратив, особливо місце дії фільму в громаді, яка також зазнає виселення. «Фільм дійсно вийшов із цього місця спостереження, коли ми розмовляли з багатьма камбоджійцями, як вони ставляться до цього процесу розвитку та як змінюється культура», — каже Вахтель.

У той же час Вахтел усвідомлює свою власну позицію як американця, який знімає фільми в Камбоджі, і міркує про наслідки цього. «Їдучи в Камбоджу, щоб викладати кіномистецтво, я відчуваю цю напругу, що я є втіленням певних західних цінностей, просто з’явившись», — каже Вахтель. «Я багато років працював у сфері розробки та оповідання історій як режисер-фрілансер для неприбуткових і неурядових організацій, [це] дав мені багато часу, щоб подумати про те, хто може розповідати чиї історії та як ці історії розповідаються. Яка цінність різноманітності історій? Які цінності стоять за цими історіями?»

Вахтел поділився тим, що його тішить «відродження» кіновиробництва, яке відбувається в Камбоджі. Поки він представив Кармалінк на Венеціанському тижні критики камбоджійський режисер Кавіч Неанг показав свій перший художній художній фільм, Біла будівля, у секції Orizzonti Венеціанського кінофестивалю. Біла будівля пізніше виграв Нагорода за найкращу чоловічу роль. «Таке відчуття, що після багатьох десятиліть у камбоджійському кінематографі відбувається своєрідний ренесанс або розквіт», — каже Вахтель. «Кіноіндустрія була справді знищена, коли до влади прийшли червоні кхмери».

Вахтель додав, що одним із моментів, яким він пишався як режисера, була спільна організація демонстраційного фестивалю фільмів його студентів разом із Центром Бофана, заснованим визнаний критиками камбоджійський режисер Ріті Пан. Центр Bophana присвячений відновлення та просування Аудіовізуальна спадщина Камбоджі. Дивлячись на фільми своїх студентів на великому екрані, Вахтель відчув вдячність за те, що їхню роботу відзначила широка спільнота, і став надією для нової хвилі камбоджійських кінематографістів у наступні роки.