Чому ляльки такі моторошні? Автор Марія Тереза ​​Харт пояснює

Страшні ляльки вже давно стали головним продуктом Голлівуду.Чакі від Дитяча іграшка, Аннабель з Чаклунство, Говорить Тіна з Сутінкова зона серіал, M3GAN з майбутнього однойменного фільму, і багато інших. Питання чому?

Автор Марія Тереза ​​Харт має відповідь. «Ляльками оволодіють наші прагнення», — пише вона у своїй новій книзі, лялька (Bloomsbury Academic, 2022), яка надходить у книгарні 3 листопада^rd. У цих запитаннях і відповідях Харт розповідає нам, чому ми повинні читати про ляльок (навіть якщо вони викликають у нас кошмари), чому вона вирішила включити секс-ляльок та андроїдів у свою книгу та чому ми вважаємо ляльок такими моторошними.

Гелловін наближається, зараз настав «моторошний сезон», і багато людей мають такий зв’язок між ляльками та жахами. Що стоїть за цим?

Вони такі чарівні моторошні, чи не так? Більшість людей зосереджуються на факторі повзучості таємничої долини — щось, що схоже на людське, але все ще «вимкнено» в фундаментальних аспектах, викликає у нас тривогу та огиду. Але я думаю, що це більше. Старі ляльки демонструють докази минулого життя — зшитий вручну одяг, намальоване обличчя, людське волосся (у деяких випадках) — усе це речі, на яких видно відбитки пальців іншої людини, і ми на це реагуємо. І, можливо, на певному рівні, який ми знаємо, враховуючи умови праці минулих епох, ці лялькові фабрики могли бути власним шоу жахів.

Чи погоджуєтеся ви з майстром хоррору Стівеном Кінгом, який сказав: «Ляльки без маленьких дівчаток були моторошними за будь-яких умов».

Я люблю цю цитату. І я б сказав, що навіть маленьких дівчаток можуть лякати їхні власні іграшки. Звичайно, я відчував і любов, і час від часу відчував холод до ляльок, особливо в той вікно о третій годині ночі, коли ти думаєш про себе: «Ця лялька щойно ворухнулася?»

Ваша нова книга лялька вийде наступного тижня. Навіщо нам читати книжку про ці неживі предмети?

Я люблю дивитися на повсякденні предмети та розкривати в них глибший зміст. І що може бути більш захоплюючим — і дивний— ніж ляльки? Ляльки — це об’єкти фантазії та ігор, тож за дизайном вони дуже цікаві. Але вони також є контейнерами для всіх видів повідомлень, які ми нав’язуємо дітям про жіночність і жіночність. Вони є дивовижною лінзою для погляду на світ, оскільки вони відображають класові та расові класифікації, стандарти краси, сексуальні фантазії, знаменитості, самостійність і багато іншого. Деякі з моїх ранніх читачів ніколи не гралися з ляльками і не думали про них, і вони були повністю захоплені, тому що тема така насичена.

Що спонукало вас написати цю книгу?

Як і багато маленьких дітей, я виросла з ляльками і справді їх любила. Але коли мені було 8 років, моя родина переїхала в округ Колумбія, де ми відвідали Смітсонівські музеї, і тоді я побачив ляльок як частину їхньої колекції. Це був момент «ага-ха», коли я зрозумів, що мої іграшки також є цінними та історичними об’єктами. І тоді я став таким собі молодшим науковим співробітником. Я хотів дізнатися передісторію цих іграшок. Я почала вивчати Синю книгу для антикварних ляльок, ходила на конгреси, намагаючись засвоїти всі ці знання. Це був перший крок у більш глибокому осмисленні ляльок. Але мені знадобилося аж до повноліття, щоб поєднати цю сукупність знань із феміністичним аналізом.

Ви дивитеся на ляльок крізь феміністську призму, але також уникаєте пропонувати прості моральні висновки. Чого, на вашу думку, не вистачало попереднім критикам ляльок?

Те, про що я розповідаю в книзі, — це друга хвиля феміністичного протесту на нью-йоркському ярмарку іграшок і Барбі зокрема. Легко обманювати ляльок, які дотримуються, скажімо, дуже вузьких стандартів краси. Але правда в тому, що Барбі не є хорошим/поганим бінарним кодом. Оскільки вона представляє жіночий ідеал, вона являє собою суміш речей, як голлівудська зірка, супермодель чи будь-яка інша справжня жінка, яка діє всередині патріархальної системи.

Коли батьки запитують мене: «Чи хороша Барбі? Вона погана?» Я просто кажу: «Так». Так до всього вищесказаного. Але частина того, що робить її непереборною для дітей, це ті сірі зони. Є Saturday Night Live ескіз, де хтось постійно намагається змусити маленьких дівчаток гратися з лялькою Барбі, одягненою в брючний костюм, яка «розширює можливості», а замість цього вони граються зі старою мітлою. Діти знають, коли іграшка є моральним домашнім завданням.

Ляльки продаються дівчаткам, але ними граються діти будь-якої статі. Хлопчики та небінарні діти теж тягнуться до них. Як ви думаєте, компанії, що займаються виготовленням іграшок, нарешті усвідомлюють це?

(Зітхає) Одним словом, ні. Ще в 70-х роках в альбомі «Free to Be You and Me» була пісня під назвою «William Wants a Doll», і вона розповідала про те, як маленькі хлопчики теж люблять гратися ляльками. І ось ми близько 50 років потому, і все ще існує неймовірний ґендерний поділ у рядах з іграшками, і практично не визнається, що хлопчики та небінарні діти теж граються ляльками. Ляльковий маркетинг і повідомлення все ще орієнтовані на дівчат.

Правда в тому, що компанії, що займаються виробництвом іграшок, все ще залишаються компаніями, і вони займаються отриманням прибутку, тому вони зазвичай консервативні та пізно приймають будь-які соціальні зміни. Тільки подивіться, скільки часу знадобилося MattelMAT
створити Чорну Барбі. Вони робили й інших ляльок «помічника» Чорних, але чекали до 1980 року, щоб створити Чорну Барбі. Це досить багато часу після руху за громадянські права.

Ви пишете про секс-ляльок, андроїдів, бітмоджі, манекенів і навіть воскові фігури мадам Тюссо — речі, які більшість людей не обов’язково віднесла б до категорії «ляльки». Чому ви вирішили включити їх до книги?

Маю сказати, що це були одні з моїх улюблених розділів для роботи! Категорія «лялька» насправді досить відкрита, і саме з цих необроблених країв випливають деякі дійсно цікаві речі про те, що ми цінуємо в жінках.

Наприклад, воскові фігури — це, в основному, гігантські ляльки та приклад тих знаменитостей, яких ми прославляємо в натуральну величину. У нас є маленькі версії ляльок, скажімо, Королеви Вікторії чи Spice Girls, і у нас є їхні відповідні воскові фігури в Музеї мадам Тюссо. Знаменитість часто вважають символом жіночності, яка зазвичай поєднує в собі багато могутніх речей, таких як краса, молодість, талант. Але Тюссо (до речі, реальна людина) розумів, що слава — це американські гірки, і публіка любила знаменитостей на піку свого розвитку, але вони любили їх ще більше, коли вони падали вниз. Ця поїздка на американських гірках — класична розповідь про відомих жінок — висхідну зірку, яка погано закінчується. Ми дуже захопилися цією розповіддю, навіть відтворюючи її за допомогою наших іграшок.

Останнє запитання: якби хтось прийшов до вас додому, чи знайшов би він якусь гігантську «лялькову кімнату» з ляльками від підлоги до стелі?

[Сміється] Бажаю! Насправді я не маю величезної колекції ляльок. У мене є жменька, яку я все ще володію з часів мого молодшого колекціонера, і всі вони запаковані. Моя напарниця не любить ляльок, тому їх навіть не виставляють. І я розумію!

Але я скажу, що іноді, коли я досліджував цю книгу, я думав про себе: «Невже я збираюся витратити всю свою книгу аванс на ляльок?» Я досі вважаю їх такими милими, чарівними та привабливими! У мене все ще є бажання витратити на них свою «допомогу»! І, можливо, коли я стану старшим, я повернуся до тих часів. Я легко могла б стати старою леді з шафою з ексклюзивними речами, повною вінтажних Барбі.

Марія Тереза ​​Харт з'явиться на Книгарня Word у Брукліні щоб відсвяткувати вихід її нової книги. Подія у четвер, 3 листопада 2022 року о 7:00.