Рибалки чи фермери? Те, що робили ваші предки, має дивовижний вплив на ваше багатство.

Чому одні країни багаті, а інші бідні? І чому багатство розподілено так нерівномірно?

Одед Галор, професор Браунського університету та мій останній гість на Подкаст Top Traders Unplugged, вважає, що ми повинні повернутися до початку людської культури, щоб знайти відповіді.

Його висновки є хорошою новиною для США та потенційно небажаною новиною для їх найбільшого конкурента, Китаю.

Галор є засновником нової галузі економіки під назвою Єдина теорія зростання. Він досліджує, як стародавні фактори, такі як географія, культура та різноманітність, впливають на сучасну нерівність багатства. Його нова книга, Подорож людства: походження зростання та нерівності, використовує просту мову та цікаві розповіді, щоб пояснити, як це працює.

Дивовижне і глибоке коріння культурних цінностей

Галор розкриває певні «культурні цінності», які співвідносяться з економічним процвітанням. Наприклад, культури, які цінують «орієнтоване на майбутнє» мислення, як правило, багатші, оскільки вони наголошують на економії та плануванні. Але звідки таке мислення?

Виявляється, воно відображає географічні умови, з якими стикалися засновники цієї культури. Культурам, які займалися землеробством, і особливо тим, які вирощували такі культури, як пшениця та рис із тривалими періодами між посівом і збиранням урожаю, доводилося відкладати споживання та будувати складні плани на майбутнє. Цей наголос на важливості майбутнього потім передавався через покоління як культурна цінність — навіть коли нащадки давно перестали займатися землеробством.

Навпаки, рибальські спільноти споживали свій улов одразу і тому не розвинули такої ж орієнтації на майбутнє. Це не робить їх «гіршими» за сільськогосподарські культури, а просто іншими. Але вони мають менші шанси на економічне процвітання в сучасному світі, де орієнтована на майбутнє діяльність, як-от заощадження та інвестиції, створює багатство.

Антична географія впливає на гендерні упередження

Ця «тінь географії» покриває інші культурні цінності, що сприяють зростанню. У місцях, де для обробітку полів потрібен був важкий плуг, розвивалися культури, які наголошували на важливості роботи чоловіків, щоб забезпечувати дохід, оскільки саме чоловіки мали фізичну силу, необхідну для керування плугом.

Навпаки, у районах, де ґрунт можна було обробляти легким обладнанням, чоловіки та жінки обробляли поля разом, і з цього виникли культури, які цінували та заохочували обидві статі до праці. У сучасному світі це означає більшу участь жінок у робочій силі, що, у свою чергу, призводить до кращих економічних результатів ще довго після того, як плуги були відкладені.

Книга Галора допомагає нам побачити, що коріння культурних рис глибоке, і що вони подорожують з нами в часі та просторі. Що відбувається, коли ці подорожі змішують різні культури? Чи сприятлива така різноманітність для економічного зростання?

З економічної точки зору, чи є «приємне місце» різноманітності?

Галор використовує Детройт, щоб отримати відповідь.

У 1920-х роках Детройт був «Парижем Заходу», його бульвари були вздовж красивих будівель, а його економіка була заснована на зародженні автомобільної промисловості. Робота в автомобільній промисловості привернула величезний потік афроамериканців, які мігрували з Півдня. Там вони змішалися з різними білими європейськими культурами.

Галор пише: З цього злиття народів і традицій виникла одна з еклектичних розробок ХХ століття — рок-н-рол.

Але також упередження та расове насильство, кульмінацією яких стали триденні расові заворушення в 1943 році, під час яких було знищено життя та майно багатьох афроамериканців. З точки зору впливу на економічне зростання різноманітність працює в обох напрямках — вона сприяє розвитку креативності та інновацій, але зменшує довіру та згуртованість.

У глобальному масштабі це призводить до неоднозначного співвідношення між різноманітністю та багатством. Спочатку, коли регіон стає більш різноманітним, його економічні показники зростають, досягаючи піку в «солодкій точці», де протилежні сили врівноважуються. Як тільки різноманітність виходить за межі цієї межі, домінують негативні ефекти, що закінчується поганими результатами. Війна. Як приклад він наводить Ефіопію. Це одна з найбільш різноманітних у етнічному та релігійному відношенні країн у світі, яка роками загрузла у війні.

Майбутнє процвітання вимагатиме ще більшої різноманітності

Це різноманітне місце змінилося з часом. У середні віки уникнення конфліктів – Галор називає це «соціальною згуртованістю» – було важливішим за інновації. Тепер інновації мають набагато більше значення. Дійсно, за оцінками Галора, рівень різноманітності в США зараз близький до оптимального з точки зору економічної продуктивності.

Це погана новина для Китаю, де уряд все ще надає перевагу згуртованості. Майбутнє вимагатиме ще більшої різноманітності для вирішення все більш складних проблем і розробки нових технологій. Галор вважає, що Китай ризикує залишитися позаду, якщо він не зможе розвинути способи заохочення культури, яка цінує критичне мислення та творчі суперечки.

Історія = доля?

«Подорож людства» розкриває давні корені нинішніх економічних обставин. Чи означає це, що історія – це «доля»?

Галор каже, що ні.

Натомість він бачить свою роботу як створення шаблону, який дозволяє нам відійти від універсального рецепту економічного успіху. Натомість, він вважає, що тепер ми можемо розробляти підходи до створення багатства, які відповідають історії, культурі та різноманітності регіону. Розуміння шляху наших минулих подорожей допоможе намітити більш процвітаюче майбутнє.