Автор «Багатого тата, бідного тата» пояснює причину зацікавленості біткойнами: подробиці

Роберт Кіосакі, автор інвестиційного бестселера «Багатий тато, бідний тато», знову звернувся до Twitter, щоб висловити свою зацікавленість у біткойнах. Цього разу Кійосакі посилається на статтю Forbes, в якій стверджується, що пенсійні фонди «грають» на криптовалютах.

Чому я купую Bitcoin. Пенсійні фонди є найбільшими інвестиційними компаніями у світі. https://t.co/Zo6VZEdR35

- therealkiyosaki (@theRealKiyosaki) Жовтень 7, 2022

Згідно з дослідженням Інституту CFA, наведеним у звіті, 94% пенсійних фондів, які фінансуються державою та урядом, інвестують в одну або кілька криптовалют, незважаючи на очевидні ризики.

Як повідомляє U.Today, Кійосакі назвав кілька причин, чому він розглядає можливість покупки біткойна.

Автор «Багатого тата, бідного тата» зазначив, що низка дій уряду США, включаючи надмірні запозичення, зростання інфляції та підвищення процентних ставок, як наслідок, сприяли «вмиранню» долара США. Він прогнозує, що ціни на біткойн, золото та срібло можуть значно зрости в майбутньому.

оголошення

2022 рік був ведмежим для криптовалют та решти світових ринків. Наразі біткойн втратив 71% свого ринкового піку. Письменник стверджує, що великий крах ринків, який він пророкував ще в 2013 році, майже близько і, можливо, настав час розбагатіти за допомогою криптовалюти.

Майкл Сейлор реагує на критику Пітера Брандта

Голова MicroStrategy Майкл Сейлор відповів Пітер Брандткритика руху «лазерних очей». Пітер Брандт заявив у Twitter, що він не передбачив би ціну біткойна нижче 20,000 XNUMX доларів, і привернув увагу голови MicroStrategy.

Я вважаю себе тим, хто НЕ передбачив би менше 20,000 2022 доларів у жовтні XNUMX року.

- Пітер Брандт (@PeterLBrandt) Жовтень 7, 2022

За словами Сейлора, «лазерні очі» означає довгострокову прихильність біткойну, засновану на його етичній, технічній та економічній перевазі над альтернативними активами. Протягом останнього року всі основні класи фінансових активів були збитковими. Тому ми не торгуємо, ми ходимо».